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Penser et représenter le corps dans l"Antiquité

Penser et représenter le corps dans l"Antiquité

actes du Colloque international de Rennes, 1er au 4 septembre 2004

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Published by Presses universitaires de Rennes in Rennes .
Written in English


Edition Notes

Texts in French and English

Statementdir. Francis Prost, Jérôme Wilgaux.
SeriesHistoire. Cahiers d"histoire du corps antique
ContributionsProst, Francis., Wilgaux, Jérôme.
The Physical Object
Pagination412 p. :
Number of Pages412
ID Numbers
Open LibraryOL21419308M
ISBN 102753502056

Achetez et téléchargez ebook Penser et représenter le corps dans l'Antiquité (Cahiers d'histoire du corps antique t. 1): Boutique Kindle - Histoire: or: Francis Prost, Jérôme Wilgaux. Ouvrages généraux Laqueur Thomas, La fabrique du sexe. Essai sur le corps et le genre en Occident, trad. fr., Paris, Gallimard, Feher Michel, Naddaff Ramona, Tazi Nadia, Fragments for a History of the Human Body, 3 volumes, New York, Zone Books, Le Corps dans l’Antiquité Bodiou Lydie, Frère Dominique, Mehl Véronique dir., L’expression des : Sophie Lalanne.

Dès lors qu’on accepte qu’il n’y a pas de différence entre le corps et l’esprit, qu’il n’y a pas de pensée sans corps ni de corps sans pensée, une réflexion devient possible sur l’intelligence des corps. Le programme génétique du corps laisse une liberté aux détails de sa construction. En effet, le corps et son système nerveux central se modulent l’un l’autre dans. 1 Michel Foucault, Histoire de la sexualité, 3 vol., Paris, ; 2 Peter Robert Lamont Brown, Le Renoncement à la chair: virginité, célibat et continence dans le ch ; 3 Francis Prost, Jérôme Wilgaux éd., Penser et représenter le corps dans l’Antiquité, (colloque, Ren ; 1 Si le corps est présent à toutes les époques historiques, à la fois dans les textes et dans les Author: Sandra Nessah.

H. K, «Barbes, sang et genre: afficher la différence dans le monde antique», dans Langages et métaphores du corps, op. cit., p. L. B, «De l’utilité du ventre des femmes. Lectures médicales du corps féminin», dans Penser et représenter le corps dans l’Antiquité, op. cit., p. Prendre aux mots le corps antique, c'est d'abord et avant tout savoir de quoi l'on parle. D'Abstinence à Voix, c'est un monde corporel qui se décline, étrange et pourtant familier, lointain et pourtant si proche, révélateur au fond de notre façon de penser l'Antiquité aujourd' précisément, de nos façons de penser l'Antiquité".


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Dans un article fondateur paru enMarcel Mauss invitait anthropologues, sociologues et historiens à étendre leurs investigations aux techniques corporelles, désignant par cette expression les façons dont les hommes se servent de leur corps dans une société donnée.

Cet art d'utiliser son corps varie d'une société à une autre, d'une époque à une autre: c'est pourquoi penser le Cited by: 1 Many thanks to Fr. Prost and J. Wilgaux, presidents of the panel on Penser et représenter le corps; 1 This paper seeks to bring together a number of themes, in the general context of modes of representing the Greek male body: it focuses on ways in which the cultural practices and social values associated with the complex concept of charis (including the appeal of the body) may have helped Cited by: 4.

The body as a political organism in Greek thought In: Penser et représenter le corps dans l'Antiquité [en ligne]. Rennes: Presses universitaires de Rennes, (généré le 15 avril ). Rennes: Presses universitaires de Rennes, (généré le 15 avril ).Author: Roger Brock.

Essai sur le corps et le genre en Occident (trad. fr., ), qui montre que les études sur la longue durée, en commençant leur enquête depuis l’Antiquité, débusquent sans doute des ruptures autrement plus essentielles même dans un champ de la recherche aussi fréquenté que l’histoire de la sexualité.

3 Voir dernièrement Frontisi-Ducroux Fr., «“Avec son diaphragme visionnaire: ἰδυίῃσι πραπίδεσσι, I ; 4 Cf. Roux S., «Le statut du corps dans la philosophie platonicienne», in Goddard J.-Chr.

(éd.), L ; 4 La manière dont l’Iliade et l’Odyssée décrivent et mettent en action les corps frappe sans aucun doute par son étrangeté: le spirituel n’y est pas. Penser et représenter le corps dans l'Antiquité. Fiche technique. Voir les options d'achat. Réseaux sociaux et newsletter. Et encore plus d’inspirations et de bons plans.

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Cet art d'utiliser son corps varie d'une société à une autre, d'une époque à une autre: c'est pourquoi penser le corps ou le représenter ne se réduisent pas à une somme de connaissances scientifiques, mais relèvent bien d'une histoire, avec ses rythmes propres, ses ruptures et ses évolutions spécifiques.

1 Bernard Gardin, «Le dire difficile et le devoir dire», DRLAV, n o 39,p. ; 2 Il s’agit ici des paroles qui évoquent ou qui pensent le corps en Islam. De façon générale, il me ; 3 Il n’est pas dans notre propos à cette occasion de nous interroger sur la «pensée» en général comme peut le suggérer le titre.

Il s’agit plutôt pour nous de constater que tel texte Author: Mustapha Ben Taïbi. Le corps dans l'Antiquité Bibliographie Sophie Lalanne Ouvrages généraux 1 LAQUEUR Thomas, La fabrique du sur le corps et le genre en Occident, trad. fr., Paris, Gallimard, 2 FEHER Michel, NADDAFF Ramona, TAZI Nadia, Fragments for a History of the Human Body, 3 volumes, New York, Zone Books, Penser et représenter le corps dans l’Antiquité (le corps) et une opposition fondamentale chez les Grecs (homme/femme).

Abordant le thème du sport et du chant, plusieurs auteurs en arrivent finalement à souligner une certaine similitude, puisque dans les deux cas, il est question de régime alimentaire et d’entraînement.

Sont. Penser le corps. De l’Antiquité à aujourd’hui, l’histoire de l’approche du corps est celle d’un long combat vers l’autonomie et la liberté.

«Du morcellement à la totalité du corps: lecture et interprétation des signes physiognomoniques chez le Pseudo-Aristote et chez les Stoïciens», dans F. Prost et J. Wilgaux (dir), Penser et représenter le corps dans l'Antiquité, Rennes: PUR. Télécharger le livre Penser et représenter le corps dans l'Antiquité de Francis Prost en version numérique.

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COLLECTIF, L’expression des corps dans l’iconographie Antique, DASEN (Véronique), WILGAUX (Jérôme), Langages et métaphores du corps, PROST (Francis), WILGAUX (Jérôme), Penser et représenter le corps dans l’Antiquité, Qu\'est-ce que le corps. Pourquoi une éthique du corps est-elle nécessaire.

Comment penser le corps. Ce qui est unique dans un corps humain c\'est qu\'il est «l\'incarnation» d\'une personne, le lieu où naissent et se manifestent nos désirs, nos sensations et nos émotions, le moyen par lequel nous pouvons démontrer quelle sorte d\'êtres moraux nous by: L’esprit et le corps n’étant pour Spinoza qu»une seule et même réalité conçue sur le mode de la pensée ou sur le mode de l’étendue, dans la mesure où c’est le corps qui est affecté par les corps extérieurs l’esprit en peut se connaître lui-même et connaître les autres corps qu’à travers les.

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Penser et représenter le corps dans l'Antiquité - - Dans un article fondateur paru enMarcel Mauss invitait anthropologues, sociologues et historiens à étendre leurs investigations aux techniques corporelles, désignant par cette expression les façons dont les hommes se servent de leur corps dans une société donnée.

Cet art d'utiliser son corps varie d'une société à une autre Pages:. Penser le corps chez l'enfant autiste «Étude clinique» qui sert de limite dans la relation entre le moi et l’environnement. c’est par la psyché que le corps peut se représenter.Noté /5.

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